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1357~1419A.D.）。
十、吉祥清净的「八宝」
八宝，又名八吉祥徵、八吉祥、吉祥八清静，是藏传佛教中最为常见的八件吉祥宝物，通常作庄严具供於佛前，或作图案装饰殿堂。它们从八个方面说明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
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蔑义涂，因门庭而昧堂奥。”甚至对于传灯也是抱着“半信半疑”的态度。但是不久智旭就为错过了当面受教的机会而深感后悔了，为此特“刺血，书一〈燃香供无尽师伯文〉寄至台岭”，以示“罔窥法海”之悔。而后，出入...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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、“只要神社存在，祭祀就不会中断”。1 在广义上，一切祭典仪礼都是祭祀；狭义的祭祀，指神社的祭神活动。它没有刻板的模式，在通常情况下，包括修祓洁斋、供献币物、诵读祝词、参拜祈祷、共食祭品、神兴仪式等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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宗教人类学与中国宗教研究 黄剑波 编者按：2009年4月9日，宗教研究中心举办第2期“宗教研究论坛”，中国人民大学人类学研究所黄剑波教授应邀就“宗教人类学与中国宗教研究”发表演讲。现将这次演讲的主要内容整理发表，供大家参考。此稿经过黄剑波教授本人审阅，本刊编辑部做了一定的删节和技术处理。 宗教大概是人类社会最普遍的文化现象了。宗教的存在不仅可以在一些正规的宗教活动场所，如教堂、寺庙、道观、...
黄剑波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020085427.html
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的，拆迁人应重建宗教建筑物，或者予以及时、充分的补偿。”其立法理由：各宗教的寺观、庙宇、教堂等宗教建筑物系在历史长河中形成的宝贵文化遗产，是公民开展正常宗教活动、敬供神明的主要场所，它不同于一般社会财产...
刘子平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
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还是方便说，仅供参考。
我能处理的是从我真正能把握到的地方下手，因为你提到法性，使我联想到，我一直觉得大家都觉得理所当然的，我却觉得很神妙、很不可思议。我们会认为一个电子会察知另一个电子存在，...
陈昌祈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
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个人的体会，恐有不当之处，仅供大家参考而已。
如何理解“空”？它有两层意思。一是指万事万物没有真正的自性，即没有固定、永恒的本质。如佛家常说“四大皆空”、“万法皆空”，这里包括一切有形有相的事物，...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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纳西保护神三朵，道教的斗姆女神像供在汉传佛教的寺庙里，道教的蘸坛上又允许放置释迦牟尼像等，这都是丽江宗教流传的奇妙现象。
(三)汉传佛教传播历史悠久
汉传佛教进入丽江有悠久的历史。唐代，大理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
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繁华和影响力。进入唐代后，东林寺得到了朝廷宫府和文人雅士的更多的关心和扶持，“信臣檀施，护供兴作”。元和年间（806~820年），江州刺史韦丹捐资在寺内修建修多罗藏，在“土木丹漆之外饰以多宝，像好严丽，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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比起世俗界农民所受的并不轻。寺院剥削的主要方式是租佃制。比如北朝时，封建政府将罪犯和官奴给予寺院的仆役——佛图户，除“供诸寺扫洒”外，还要“岁兼营田输粟”。又如北魏的僧祗户，他们每年需向僧曹输谷六十斛，...
张宝生
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html